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所说的“四大皆空”是来源于佛教。那么“四大”又是哪“四大”呢？“四大”最早出现在《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。佛教把一切物质现象归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。
《佛学大词典》对“四大皆空”的解释：“佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火...
张炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341781755.html
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《青藏风——大型唐卡·西藏风情艺术展》在石家庄市博物馆展出以来，受到省会市民高度关注，大家纷纷表示：“这次展出让我们对神秘的西藏有了进一步的了解。”
昨天上午9点，由石家庄市博物馆和《燕赵晚报》共同主办的《青藏风——大型唐卡·西藏风情艺术展》的西藏风情展厅就已经有市民陆续前来参观，记者发现以老人和学生居多，几名做伴前来观看的高中生说，放假了出来放松一下，就和同学一起来看看。一位大妈带...
【佚名】
|唐卡|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07430610536.html
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赵朴初答：大体来说，佛教把组成有情的要素分为精神和物质两类，两者结合便是有情的成立。佛教对此有一个专门术语叫做"名色Nqmar[pa"。名，是精神的要素，即五蕴中受、想、行、识四蕴，也就是六大中的识大；色，就是地、水、火、风、空物质的要素。地水火风空诸要素，都不能单独生起，而必须是互相结合变化的。简单地说，"名色"就是身心合成的存在。从这方面看，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21372110691.html
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感受和理性分析中结合自己的创作实践,将中国雕塑归纳为八种类型的风格特征,并将风格的阐释诉诸对中国雕塑思维方式和表现方式的思考。 中国传统雕塑风格大致分为八种类型:原始意象风、诡异的抽象风、秦俑装饰性的写实风、汉代写意风、佛教理想化的造型风、宋代写真风、帝陵程式化夸张风和民间朴素的表现风。以下,就上述风格加以阐释。 一、原始朴拙意象风 原始的意象风,是先民生命自然状态的发散表现,是直觉...
吴为山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151371211.html
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四大皆空时，不假思索地便会说︰“四大皆空即是财色酒气都不要了。”这真是张冠李戴，混假乱真，大错特错。 佛教之所谓四大者，即是︰一、地大；二、水大；三、火大；四、风大。此所谓大者，因为内之身体，外之宇宙万有，没有一样不是四大组合所成。例如地大，其性坚硬，能支持万物；水大，其性潮湿，能滋养万物；火大，其性温暖，能调熟万物；风大，其性流动，能生长万物。而且此四大种造万物时，必要适宜万物需要的成分，方能生长，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747646.html
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地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。 总之，不论五行也好，五大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440462882.html
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，是指地、水、火、风的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的水、火、金、木、土五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于地、水、风、火、空的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出气、水、土、火为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176519.html
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火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。
佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。
又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为“能造四大”。...
圣辉法师
四大皆空|圣辉法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152811325627.html
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石景山慈善寺院内三棵有着400多年树龄的楸树开出了娇美的花朵。笔者昨天在慈善寺看到，这三棵楸树分别坐落在慈善寺的门前和院内，树高大约五六米，枝繁叶茂，其花朵似钟形，淡淡的粉白色花冠上点缀着许多红色的斑点，一簇簇粉红色的花朵在风中摇曳，令人赏心悦目。
据悉，楸树是我国古老的珍贵树种，古时广植于皇宫、庭院、刹寺庙宇、胜景名园之中。楸树在北方十分稀少，只在故宫等名胜中偶有所见，而楸树的花朵...
【佚名】
|古楸树|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0835429231.html
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问：一切色法，不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。
范古农答：四大为单纯的四个原子（借作科学名词）地以坚为性，水以湿为性，火以暖为性，风以动为性。正又是相依而立，如地大无水则散，无火则坏，无风则不可分。但地性独胜故曰地大，水大无火则无冷暖，无风则不流动，无地则无重量。但水性独胜，故曰水大。火大风大亦然。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06584312720.html